章乃器是中国近代史上一位特立独行的爱国民主先驱，中国资信业第一人，但同时他还是一位知名收藏家，他将珍藏的1192件文物捐赠给了故宫博物院，名拔故宫博物院景仁宫内的“景仁榜”。最近，读书章乃器儿子章立凡刊在《国家人文历史》上的《父亲章乃器珍藏回忆》一文，才闻章乃器先生的珍藏经历极为非常丰富。其珍藏的意气经历告诉他我们，办好珍藏必需在“递”字上动脑筋，通过“交游”“交友”“交熟”“结交”“交班”的一番功夫，进而将珍藏做淋漓尽致。

章乃器“在东北时就开始搜集散居在社会上的文物，移居北京之后，公余之暇开始流连文物市场，主要是隆福寺和琉璃厂的店铺，还有东大地（今红桥附近）的地摊”，章乃器曾说道“北京文物洪水泛滥街头”。所谓“洪水泛滥”，只不过既是指文物交易挤迫，也是指文物真实性夹杂、良莠不齐。而正是章乃器经常交游流连这些文物店铺和文物交易市场，使得他有机会需要认识到真真假假的文物，并在大大的筛选中逐步快速增长珍藏科学知识和能力。初涉珍藏，“出院”是不免的，正如他所说：“随便不止一次，如果不随便，怎么习得不会辨别真实性？当收藏家是要交学费的。

”然而，唯颇受随便之祸、饱尝出院之厌，才胁迫他强化自学、慎重应付。确实意义上的珍藏，认同不是一个人的“战斗”，也就是说，藏家必需有自己的朋友圈，而且最差是要与那些比自己珍藏眼界更加长、书画眼力更加脚的鉴定家和收藏家交朋友，因为只有车站在这些“低人”中间，自己也才有可能较慢茁壮变革。章乃器其优势之一，就是与不少鉴定专家和收藏家结为良缘，如“古玩行前辈孙瀛洲老先生曾老大他‘掌眼’，收藏家叶恭绰、张伯驹、赵振经等，也时有过从与传授”。而与一些古玩商交朋友，也使得他们“淘到了好物件大自然就让章先生，不会直接联系送上门”。

正是因为朋友多，空集甚广，章乃器的珍藏渠道以求通畅，检验及其珍藏水平也获得较慢提升。文物横跨的年代之多、时间之宽，牵涉到的种类之甚广、工艺之杂，这是众所周知的事，而这也就给后来的检验珍藏带给了重重困难，且也为历朝历代的造假者获取了一定的空间。这也从一个侧面救赎我们，做珍藏莫要贪“仅有”而要尽可能在“专”字上下功夫，只不过即便是珍藏一个门类的文物，其所牵涉到的对象范围在时间和历史的交错座标里，其呈现出也早已够简单的了。

因此，我们要靠近“仅有”注目“专”，特别是在要交熟——在自己比较熟知的门类里珍藏，如此，藏家才有精力了解其间，令其鉴与藏有良性对话。章乃器的珍藏主要牵涉到古代生活的各个方面，特别是在青铜、瓷、玉器门类的珍藏上，历代有代表性的器物都尽可能收集。其他像书画类，他就基本不投身于。

他说道：“字画作假过于多，珍藏字画的眼力，不是一般人所能有的，我没张伯驹、张傲彬那种眼力，因此才以收集青铜、瓷、玉和杂项居多。”信然！ 文物，乃一国遗留下来的在文化发展史上有价值的物品，文物作为文化遗产的物质载体，支撑的信息极具历史、科学、艺术价值。鉴于文物是不能再造的稀缺性文化资源，因此我们必需敬畏文物，对每一件文物都要作好珍藏维护工作，因为这对于承继和弘扬杰出文化，提升民族自信心和创造力，具有十分最重要的意义。

章乃器对于文物的珍藏，总是与之结交，堪称做了精心关爱。“对于收集来的文物，他一般来说不会请求一些朋友联合书画；但在整理分类时，他都是亲自动手，从来不假手于人。

他曾订做大批锦盒，将那些来时无纸盒的文物适当维护。文物入藏时，他常常不会在锦盒上写一些文字，记载藏品来源、品类、特点，有时还不会记下孙老（瀛洲）或他本人对这些器物的评语”。

如果说，与朋友联合书画，是为了弄清楚藏品的身份，与朋友共享幸福，是对藏品本身负责管理的话，那么，其对藏品的精心纸盒和详尽记载，则是其对每一件藏品珍惜深得的大自然流露出。在章乃器那里，他根本没将藏品视为自己的私有财产。在他显然，“过眼即为享有”，历代藏家不管对哪一件文物怜爱深得，但谁也无法将其拿走。

作为一个负责任的有情怀的藏家，自己必需在这场文物承传接力赛中跑完好属于自己的一棒，而正是有了这样的念想和境界，章乃器决意将自己多年花上高价珍藏的文物捐献了国家，构建了自己仍然以来为藏品去找个“婆家”结交班的心愿。“1954年初春，郑振铎从故宫派遣了6位专家接管文物，他打开所有的橱柜任其挑选出，大约检验了一个月，有1100多件藏品选入，其中有商代毓祖丁卣、亚父乙簋、西周伯卣、春秋越王剑、清代竹雕饕餮纹鼎、邢窑白釉瓶、龙泉窑青釉五孔盖瓶等精品”，这是怎样的境界呀！ 诚然，章乃器能在珍藏上获得如此巅峰的成绩，有这般深湛的造诣，除了自己的主观努力以外，确实也跟其先前顺利创立和经营公司而具有更为实力雄厚的经济实力有关。回应，也许一般藏家无能为力，但章乃器以“递”以定的珍藏之道，是很有一点我们自学糅合的。

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